Emigracija ar evakuacija?

Nijol? PETRO�I?T?

Lietuvoje� gyventoj? nuo 2010 m. sausio iki �i? met? prad�ios suma�?jo daugiau kaip 84 t?kst. 2010 m. sausio prad�ioje Lietuvoje gyveno 3329039 �mon?s, �i? met? sausio 1 d. � 3244509 �mon?s (�altinis – Statistikos departamentas).
Vargiai �iandien berasime namus, kuri? neb?t? palietusi emigracija. U� tai itin skaud�iai i�vykstan?i?j?, juos i�lydin?i?j? �irdis spaud? �ventos Agotos (arba Duonos) dien? Kauno oro uoste �iauli? universiteto Humanitarini? moksl? fakulteto Ry�i? su visuomene specialyb?s studen?i? organizuota akcija – kiekvienam i�vykstan?iajam i� Lietuvos ?teikiamas mai�elis su �v. Agotos duonos riekele.

Siek? atkreipti d?mes?
Pasak organizatori?, �ios pilietin?s akcijos tikslas – dar kart? atkreipti vald�ios d?mes? ? emigracijos problem?. �is j? �estas � tai nebylus protestas prie� vald�ios ne?galum?. �Mes norime priminti �mon?ms, kad jie patys turi pasir?pinti savo gerove, nes tie, kurie �ada tai daryti, po rinkim? savo pa�adus pamir�ta. Ir taip � metai i� met?�,- sak? merginos. Jos teig? siekian?ios, jog� vald�ios galvos pagaliau pa�velgt? ? vis labiau tu�t?jan?i? Lietuv?, kai tautie?iai, vejami socialini? b?d? bei ekonominio skurdo, net nebe emigruoja i� Lietuvos, o evakuojasi. �?teikdamos �v. Agotos duonos norime priminti, kad negalima valstyb?s tapatinti su T?vyne, nes pirmoji yra tik sistema, kuri nevykdo svarbiausios savo misijos � u�tikrinti �mogui gerov?. O antroji yra m?s? pamatin?s vertyb?s: kalba, papro?iai, tradicijos, kurios yra kiekvieno m?s? �irdyje ir yra perduodamos i� kartos ? kart?�, – sak? akcijos organizator?s student?s.

Duonos dienos prasm?

�ventos Agotos arba Duonos diena tokiai akcijai pasirinkta neatsitiktinai. Nuo am�i? g?dumos buvo tikima, jog toki? dien? pa�ventinta duonos riek? apsaugo nuo pa?i? baisiausi? nelaimi?. Pagonyb?s laikais, kai lietuviai garbino ugnies, nam? �idinio deiv? Gabij?, jos dien? i�kepta duona buvo aukojama �emynai ir �em?pa?iui. Tik?ta, jog toki? apeig? metu pa�ventinta duona apsaugos nuo gaisro, nuo blogos akies nu�i?r?jimo, nuo gyvat?s ?kandimo ir kit? blog? dalyk?. Tokia duonel? buvo ki�ama po balkiais trobos viduje, dedama ? namo pamat? ply�ius, o taip pat gabal?lis jos b?davo padedamas ir ant krosnies, kad nam? �idinys nei�bl?st?. Motinos, i�leisdamos vaikus ? kar?, tokios duonos gabal?l? ?si?davo ? drabu�ius, tik?damos, jog s?n? aplenks kulka.
At?jus krik�?ionybei, pagoni�koji Duonos �vent? patik?ta globoti �ventajai Agotai, III am�iaus vidurio Sicilijos kankinei. Pasak �vent?j? gyvenim? apra�in?toj?, Agotai pir�osi Katanijos miesto prefektas, bet Agota nor?jo tarnauti Dievui. Tais laikais, kol krik�?ionyb? dar nebuvo pripa�inta, o pavieniai krik�?ionys buvo persekiojami, Agotos pasiprie�inimas buvo pra�?tingas. I� prad�i? ji buvo atiduota ? vie�nam?, o kai ir po to nesutiko tek?ti, buvo �iauriai nukankinta, jai nupjov? abi kr?tis, o galop sudegino ant lau�o. Po daugelio met? Agota buvo pripa�inta �vent?ja, o paveiksl?liuose ji buvo vaizduojama laikanti pad?kl? su nupjautomis kr?timis. V?liau, estetikos sumetimais, kr?tys buvo pakeistos duonos kepal?liais. ?ia ir simboli? paai�kinimas, kod?l duonai ir kod?l �v. Agotai patik?ta saugoti �mones
nuo ugnies.

Skalsios duonos link?jimas

Kita �ios akcijos medalio pus? � lietuviai savo T?vyn? �iandien palieka b?tent d?l duonos, d?l sotesnio ir laimingesnio gyvenimo. Tod?l, dovanojant jiems �v. Agotos duonos, buvo nuo�ird�iai linkima, kad duonel? svetimoje �alyje b?t? skalsi, kad ji kuo ma�iau b?t? vilgoma a�aromis. Juk sve?iose �alyse niekas nelaukia atvykstan?i?j? i�sk?stomis rankomis, jie labai da�nai i�vyksta tiesiog ? ne�ini?, nemok?dami kalbos, ne�inodami svetimos tautos papro?i? ir tradicij?. Jie labai da�nai i�vyksta net ne�inodami, kur priglaus galv?. Dar baisiau, kai namuose lieka vaikai, antrosios �eimos pusel?s, kurios anaiptol ne visada i�laiko ilg? i�siskyrim? egzaminus. Kai visk? kr?von sudedi, verta paklausti, ar �itie �mon?s neatkartoja �v. Agotos kan?ios? Ar mes neturime u� k? pykti ant savo valdan?i?j? (ne ant Lietuvos), kad jie tik toki? dali? savo �mon?ms tegali pasi?lyti? Ir kiek reik?s �v. Agotos duonos prikepti, kad jos visiems i�bl?susiems nam? �idiniams u�tekt?, kad po plat?j? pasaul? i�klyd? vaikai namo, kuriuos vadiname Lietuva, sugr?�t??
Tod?l nuo �iol �Alio, Raseiniai� �alia kit? nagrin?jam? tem? nema�ai vietos skirs ir emigracijai. Dom?sim?s, kaip sekasi m?s? kra�tie?iams svetimose �alyse, teirausim?s, kuomet jie namolio sugr?�? Pasakosime j? skaud�ius, o gal ir linksmus, gerus patyrimus toli nuo
T?vyn?s. Nei�vengiama tikriausiai bus ir T?vyn?s ilgesio tema. Viliam?s, jog apie tai para�ys mums ir patys skaitytojai. O gal ir einantieji ? rinkimus k? nors realaus tuoklausimu mums pa�ad?s?