Kristus Evangelijoje sako, kad plaukas nuo žmogaus galvos nenukrenta be Dievo valios. Jūsų net plaukai suskaičiuoti patikslina Kristus.
Kodėl negelbėjo Šventa Agota ir vėlavo pagalbon Šv. Florijono (gaisrininkų globėjo) komanda gesinti šio gaisro? Atsakymas vienas. Dievas norėjo pamokyti tai kas nedera daryti.
Pirma, šis vienuolyno ansamblis buvo restauruojamas tarkime valdžių skirtomis lėšomis. Nesvarbu, ar tai ES paramos fondas, ar valstybės skirti pinigai. Pirma pažvelkime į situacija. Valstybė skolose šimtą keliasdešimt milijardų ir dar skolinasi dar daugiau milijardų, o čia dešimtys milijonų skiriami tvarkyti tarkime istoriniam paveldui. Aš ne prieš, kad tvarkomi sakralūs objektai, bet aš prieš tai, kad prasiskolinusi valstybė tai daro. Ką sako Kristus? „Nebūkite niekas niekam skolingi išskyrus artimo meilę“. Tai ar moralu imti iš prasiskolinusios valstybės pinigus ir restauruoti bažnytinius objektus, kai tai turi būti pačių tikinčiųjų garbės reikalas tai padaryti savo lėšomis? Antra ar reikia skubėti? Ar tokiu skubėjimu stiprinamas tikėjimas ar atvirkščiai griaunamas? Kol Šiluva nebuvo modernizuota niekas neskelbė garsiai per radiją, kad savo pinigine auka jūs galite prisidėti prie Šventų Mišių Aukos. Ar sakralesnė buvo Šiluva iki modernizacijos ir po jos tai žino tik Dievas ir tai kam rūpi Dievo garbė? O Dievo garbė atvirkščiai proporcinga dvasininkų skelbimui ne Evangelijos, o kalbėjimui apie pinigus.
Dabar pažvelkime į stendus su išniekintos trispalvės (pripiešta ketvirtoji spalva žydra) kurie skelbia, kad ES kuria Lietuvos ateitį. Dabar tokie stendai stovi ir Marijampolės Marijonų vienuolyno šventoriuje ir šiaip kone visoje Lietuvoje ir prie kiekvieno kelio. Marijampolės vienuolyne taip pat įrengtas muziejus. Eksponatai, monstrancijos ir kitos sakralinės vertybės įkainuotos ne vienu šimtu tūkstančių litų. Marijampolės vienuolynas irgi atrestauruotas tviskančiai iš ES paramos lėšų. Bet ta parama gauta ne šiaip sau, o su sąlyga, kad vienuolynai bus atverti ir pritaikyti turistų poreikiams. Tai yra atvertos durys turistams, bet ne tikėjimo ir Dievo garbei.
Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad bus įžengta netikinčių pasauliečių į buvusias sakralias erdves. Kurioms anksčiau galiojo „klauzūra“ , tai yra draudimas įžengti tiems kurie nėra įšventinti. Kodėl ES ir šiaip pasaulietinės valdžios skiria tokias milžiniškas lėšas vienuolynų ir bažnyčių modernizavimui? Ar tai pagalba Bažnyčiai, o gal atvirkščiai piktojo klasta griauti tikėjimui?
Pamąstykime. Mums sunku bus diskutuoti, nes jūs nelaikote velnio ir jo tarnų konkrečiais asmenimis. Nesuvokimas pragaro pinklių, o tai ir yra visų bėdų ir Bažnyčios krizės priežastis. Demonologijos nureikšminimas ir demonų veikimo nepaisymas ir atveria kelią jų sėkmingai veiklai. Šiaip pasakysiu, kad turistai įneša su savimi į sakralias teritorijas piktąsias dvasias ir sakykime tiesiai apleidžia tas erdves, kuriose garbinamas Dievas, velniais. Tai ir yra ta kaina kurią sumoka dvasininkai imdami Europos paramą ir atverdami vienuolynų duris turistams ir jų poreikiams.
Antra. Monstrancija nėra muziejiniai eksponatai. Monstrancija yra žmonių pagarbos ir meilės išraiška Dievui esančiame Švenčiausiame Sakramente. Monstrancija yra didžiausios materialinės vertės indas skirtas Didesnei Dievo garbei ir šlovei skirtas Švenčiausiojo Sakramento išstatymui ir garbinimui. Ne paslaptis, kad dabar Švenčiausias Sakramentas įstatomas adoracijai tik į pigias, paauksuotas menkos meninės vertės monstrancijas. O tikrai prabangios monstrancijos iš gryno aukso ir išpuoštos brangakmeniais yra užrakintos seifuose ar patalpintos muziejų vitrinose. Tai yra Dievo garbės sumenkinimas ir nenuostabu, kad Dievas negali taikstytis su tokia jam nepagarba.
Kaip dabar atrodo Bažnyčia po gaisro iš šalies? Bažnyčioje galioja hierarchinė struktūra. Panašiai kaip kovą pralaimėjus apkaltinami karininkai ir kareiviai, o generolai davę įsakymus lieka nekalti. Kaip galima apkaltinti kunigus vykdžiusius vyskupo paliepimą perduoti sakralines vertybes Tytuvėnų muziejui? Jie tik vykdė vyskupo paliepimą, o šis vadovavosi vyskupų konferencijos priimtais nutarimais. Todėl tiesioginę atsakomybę turi prisiimti vyskupų konferencijos pirmininkas ir visa vyskupų konferencija, kuri siekdamas ES paramos ir pinigų priėmė tokį sprendimą.
Gaisras turi paprotinti, kad tokie dalykai nekartotus ir, kad Monstrancijos skirtos Dievo garbinimui, o ne žmonių smalsumui tenkinti.
Gaisras Tytuvėnų vienuolyno ansamblyje yra tik menkniekis tos materialinės žalos, kurią padarė kardinolas pardavęs Šv. Kotrynos bažnyčią Vilniuje arba tos žalos kurią patyrė ir patiria Lietuva įstojusi į ES.
Gerbiamai vyskupų konferencijai norėčiau priminti, kad ji buvo mūsų tautos apsisprendimo įstoti į ES priežastis. Dievo valia buvo prieš! Todėl atsigręžkite į savo sąžinę ir prisiimkite atsakomybę kuri vyksta su Lietuva. Argi šimto trisdešimties milijardų ir vis didėjanti skola nėra atsakymas į tai, kad Dievas nelaimina Lietuvos įstojusios į ES, o taip pat ir ES, kuri išsižada Dievo. Prisiminkite, kaip jūs liepėte raginti kunigus stoti žmones į ES.
Pernai Dievo valia buvo Eucharistijos žygis aplink Lietuvą, bet vyskupų konferencijos dėka Dievo valia buvo neįvykdyta!
Prieš kiek metų jau atgal Dievas liepė kurti Lietuvos gelbėjimo komitetą?!
Dievas lieka ištikimas – Jis kalbėjo per pranašus praeityje, jis kalba ir dabar per pranašus, tik bėda tame, kad jūs negirdite ir nenorite jų girdėti. Jums lengviau juos paskelbti „nepakaltinamais“ arba uždaryti į vienuolyną, kaip uždarėte kun. – vienuolį Marijoną Bronislovą Paltanavičių.
Be mistikų Bažnyčia akla. „ Aklas negali vesti aklo, ar ne abu įkris į duobę“, – ar ne tokie Viešpaties mokymo žodžiai? Tai žinokite, kad Lietuva ir Bažnyčia eina ne į tą pusę ir prieš Dievo valią!
Pagarbiai brolis Kristuje Arūnas Milieška.